- 又名：
春夏秋冬(港) / 春去春又来(台) / 僧家入定 / Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring
- 年份：
2003
- 地区：
日韩
影片介绍
春天，贪玩的童僧拿着石头，绑在鱼、青蛙和蛇身上，捉弄着小生灵们。老僧（吴永洙饰）发现后，用同样的手法惩罚他，告诫他不可胡来。 夏天，十七岁的少僧（金永敏饰）为久居深山的修行日子苦闷不已。有一天，一名患病少女（何丽珍饰）在母亲陪同下，来到寺庙拜佛求平安，并留下疗养。少年开始忍受不住异性相吸所带来的诱惑…… 秋天，青年在外面杀人后重返寺庙，请求谅解。老僧命其刻写心经，去掉罪孽，同时，追捕逃犯的警察也赶到寺庙…… 冬天，服完刑期的中年男子（金基德饰）回到山中寺庙，重新开始修行苦练。一名妇女突然探访寺庙，并留下了一个男婴，希望能被收留。 之后，又一个春天到来。演员表金基德 Ki-duk Kim 饰 Adult Monk金英民 Young-min Kim 饰 Young Adult Monk吴英秀 Yeong-su Oh 饰 Old Monk (as Young-soo Oh)徐在京 Jae-kyeong Seo 饰 Boy Monk池大韩 Dae-han Ji 饰 Detective Ji朴智娥 Ji-a Park 饰 The Baby's Mother夏汝真 Yeo-jin Ha 饰 The Girl金宗浩 Jong-ho Kim 饰 Child MonkJung-young Kim 饰 The Girl's MotherDetective Choi 饰 Min ChoiMin-Young Song 饰 The Baby职员表制作人李圣宰 Seung-jae Lee、卡尔·鲍姆伽特勒 Karl Baumgartner、Dong-joo Kim导演金基德Ki-duk Kim副导演（助理）卢宏镇 Hong-jin Roh、张哲秀 Cheol-soo Jang编剧金基德Ki-duk Kim摄影Dong-hyeon Baek配乐Ji-woong Park剪辑金基德Ki-duk Kim服装设计Min-Hee Kim角色介绍Old Monk演员 吴英秀 Yeong-su Oh一座深山，一池湖水，一间小庙，小庙漂在湖中央，与世隔绝。在这红尘之外，住着一老一小两个和尚，春夏秋冬四季往返，小庙里的宿命、人生的宿命在一幕幕上演。Boy Monk演员 徐在京 Jae-kyeong Seo小和尚把小石头绑在小动物的身上，笑的咯咯响，非常开心，他自己不知道，这种行为会对小生命带来怎样的痛苦。老和尚没有制止他的行为，苦口婆心的当面教诲他而是在小和尚身上绑了一块石头，让他感受生命的痛，当他看到由于自己的过失，致使鱼儿和蛇死亡，他哇哇大哭。我们自己不知道，不清楚，不明白，自认为很开心的事，已经给别的生命，造成伤害，带来难以弥补的悔恨。Young Adult Monk演员 金英民 Young-min Kim春心萌动。成年和尚看到两只蛇在交配，即有所感，春心荡漾，见了前来养病的女子后，即魂不守舍，情难自持，不能自控。性欲、习气来了，挡都挡不住。我们若没有理性的节制，自主自控，任凭欲望、本能的驱使，于是强奸、乱伦、纵欲、一夜情等接踵而至，与禽兽何异？节制欲望，用理性掌控自己。The Girl演员 夏汝真 Yeo-jin Ha一天寺里来了养病的少女。青年僧人佛心摇摆，最终和少女成就鱼水之欢。事发后，少女被老僧规劝，少僧亦不告而别。Adult Monk演员 金基德 Ki-duk Kim归来。冬天来了，当中年和尚再次推开寺庙的门，内心只有平静和虔诚。他开始修行，一切似乎恢复了平静，直到一个女人抱着一个孩子来到这里，他才知道“没消的业障”自己会找上门来。于是他开始用师傅从小教给他的办法，忏悔赎罪。..
影片评论
该片是一部非常美丽、单纯的影片。该作品的简洁性突出了深奥和精湛的艺术感。金基德导演不仅分离出了人类本性的核心，而且同时惊人地理解到人类经验所波及的范围。（《纽约时报》评 ） 该片是一部像宝石一样的作品。该片丰富地描写了寂静和暴力、圣爱和俗爱、智慧和无差别等主题，几近完美。（《芝加哥论坛报》评 ） 该片以寓言形式写了一名僧侣的成长过程，大量画面向我们展示了这位曾学过水墨山水的导演的美术表现力。简约的手法，默片般的场面调度，将影片处理得精致美丽。除了尽收韩国的四季靓景之外，五个大段落如同互相联系又各自独立的短片一般，结构完满。而最难得的是，影片大部分的段落都不需要对白，但让观众不觉得沉闷，实在颇为难得。（申江影视评 ） 这是关于一个和尚的人生岁月，镜头后的金基德宁静而又形象地述说着生活的流逝。他始终保持着故事的趣味和曲折，不是灌输给观众空洞的理论，而是依仗物化的镜头和佛学的概念，抽取出人与自然的共性，把人的本性与动物的本能穿插交融的隐性描绘。他对主人公生命过程的展示，有意地掐头去尾而予以他人的生活代替：片尾的婴孩，正是主人公幼年寄居佛门的谜底。主人公还俗时老僧对徒弟命运的先知和点化，暗示了老僧曾和他有着相仿的人生经历。秋季老僧的孤苦伶仃和安然超脱的自焚死去，也将是主人公晚年的最终命运。 影片的基调整体上比较灰暗，仅存的温馨希望之处，是金基德对佛的肯定。抵消人类罪恶净化灵魂的唯一途径，便是来自佛的救赎。佛教徒的慈悲善意超凡脱俗，与世人的阴险狡诈形成强烈的反差。这在主人公中年逃逸的一段最足以体现：杀妻后的主人公焦躁易怒心神不安，并带有暴力和自虐倾向。而师傅给予他“雕刻般若心经”的疗法，俨然把他由魔鬼变成了圣徒。晚年后的主人公再度返回寺院一心行善普度众生，走上了真正意义的信奉之路，在佛的指引下不谙世事刻苦修行，是其灵魂上的觉悟，也是对其所做错事的忏悔。片尾弃婴后的母亲滑入冰窟窿，是神佛对恶人的惩罚。显示出佛的公正和明察秋毫，也体现出儒家善恶有报的思想。（新快报评 ）..